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小語(yǔ)種:希伯來(lái)語(yǔ)

      希伯來(lái)語(yǔ)是猶太人的民族語(yǔ)言,是世界上最古老的語(yǔ)言之一?!跋2畞?lái)”意為“渡河而來(lái)的人”,它屬于閃含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族的一個(gè)分支,沒(méi)有元音字母,只有22個(gè)輔音字母,其文字從右往左書(shū)寫(xiě)。許多文學(xué)作品和文獻(xiàn)是用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)的,今日則主要保留在基督教《圣經(jīng)》、《死海古卷》和大量猶太教法典及文獻(xiàn)之中。
       希伯來(lái)語(yǔ)(???????? Ivrit,讀音:[iv'ri:t])。這是迦南地的通用語(yǔ)言。據(jù)《創(chuàng)世記》10:15-18,“迦南生長(zhǎng)子西頓,又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革加撒人、希未人、亞基人……”這些居住在迦南地人的語(yǔ)言就是以后踏足在巴勒斯坦地的以色列民先祖如亞伯拉罕、以撒、雅各所學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言。我們稱(chēng)為希伯來(lái)文,所以在創(chuàng)四十:15 ,約瑟說(shuō):“我實(shí)在是從希伯來(lái)人之地被拐來(lái)的?!彪m然那時(shí)以色列民還沒(méi)有進(jìn)入迦南地。我們可以說(shuō),亞伯拉罕從美索不達(dá)米亞遷移至迦南時(shí),迦南居民的語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)絕對(duì)不會(huì)很陌生,經(jīng)過(guò)不斷的適應(yīng)、改進(jìn)、發(fā)展,迦南地的語(yǔ)言就被稱(chēng)為希伯來(lái)語(yǔ)。
       希伯來(lái)語(yǔ)屬于亞非語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族(或?qū)匍W含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族),為猶太教的宗教語(yǔ)言。過(guò)去的二千五百年,“希伯來(lái)語(yǔ)”主要用于《圣經(jīng)》與相關(guān)宗教方面的研究。古代希伯來(lái)語(yǔ)是撒瑪利亞人的禮儀性語(yǔ)言,自從20世紀(jì)特別是以色列復(fù)國(guó)以來(lái),“希伯來(lái)語(yǔ)”作為口語(yǔ)在猶太人中重新復(fù)活,漸漸取代阿拉伯語(yǔ)、猶太西班牙語(yǔ)和意第緒語(yǔ)(或稱(chēng)為“依地語(yǔ)”,猶太人使用的國(guó)際交流語(yǔ)),以色列建國(guó)后將希伯來(lái)語(yǔ)定為官方語(yǔ)言之一,2004年使用人口約510萬(wàn),另一種官方語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)。復(fù)活后的現(xiàn)代希伯來(lái)語(yǔ)主要由猶太人,研究猶太教和以色列的學(xué)者,以中東及其文明為研究方向的考古學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家,還有神學(xué)家在基督教神學(xué)院中使用。


語(yǔ)法介紹
       希伯來(lái)語(yǔ)語(yǔ)法是部分分析式的,使用前置詞而非文法格來(lái)表達(dá)如與格、離格和賓格這樣的形式。但是屈折在動(dòng)詞和名詞的形成中扮演了決定性角色。比如,名詞有一個(gè)構(gòu)造狀態(tài),叫做“smikhut”,用來(lái)指示“屬于”關(guān)系: 這是更加曲折語(yǔ)言的屬格的逆反。處在smikhut的詞經(jīng)常用連字號(hào)hyphen合并起來(lái)。在現(xiàn)代講話(huà)中,這個(gè)構(gòu)造的使用有時(shí)同意思為“of”的前置詞“shel”是可互換的。但是在很多情況下古老的變格形式被保留了(特別是在習(xí)慣用語(yǔ)和類(lèi)似情況下),并且“人稱(chēng)”前接詞被廣泛的用來(lái)“變格”前置詞。
       希伯來(lái)文缺乏形容詞,因此他們?cè)诿鑼?xiě)的過(guò)程中就用比喻的方式,比如:你的愛(ài)情比酒更美;你的唇好像一條朱紅線(xiàn);我的良人在男子中,如同蘋(píng)果樹(shù)在樹(shù)林中。


拼寫(xiě)規(guī)則
      希伯來(lái)語(yǔ)共有二十二個(gè)輔音字母,沒(méi)有元音字母,拼寫(xiě)的時(shí)候用四個(gè)輔音字母Alef, He, Vav, Yod當(dāng)作元音來(lái)拼寫(xiě)單詞,也就是說(shuō)這四個(gè)輔音字母Alef, He, Vav, Yud身兼兩職,既做輔音字母又做元音字母,這四個(gè)字母也同樣可以互相組合成為復(fù)合元音?,F(xiàn)代的希伯來(lái)語(yǔ)拼寫(xiě)是相當(dāng)規(guī)則和準(zhǔn)確的。
在當(dāng)今以色列以完整拼寫(xiě)法"Ktiv male"為主,有時(shí)文中也夾雜使用加點(diǎn)拼寫(xiě)法“Ktiv menukad”字母加點(diǎn)表示元音,目的是使單詞發(fā)音更加清晰,及純輔音拼寫(xiě)法"Ktiv haser"拼寫(xiě)時(shí)只使用輔音不使用元音,目的是使書(shū)寫(xiě)更加快捷簡(jiǎn)便,一些常用的單詞如?? (/lo/,不), ??? (/ima/, 媽媽), 等等,因?yàn)槿藗兌贾肋@些常用的單詞怎樣發(fā)音拼寫(xiě)時(shí)幾乎只用純輔音拼寫(xiě)法
(1)"Ktiv male"(完整拼寫(xiě)法),用四個(gè)輔音字母Alef, He, Vav, Yud當(dāng)作元音來(lái)拼寫(xiě)單詞,為當(dāng)今希伯來(lái)語(yǔ)最主要最常用的拼寫(xiě)法。
(2)“Ktiv menukad”?。狱c(diǎn)拼寫(xiě)法),字母加點(diǎn)表示元音,主要用于教導(dǎo)希伯來(lái)語(yǔ)初學(xué)者準(zhǔn)確發(fā)音
(3)"Ktiv haser"(純輔音拼寫(xiě)法)拼寫(xiě)時(shí)只使用輔音不使用元音

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